宋代司马光“独乐园”守望者 无怨无悔守护着千年文脉

“独乐园”是宋代司马光在洛阳修建的私人园林，虽非豪门大院，却因司马光在此编著《资治通鉴》而声名远播。

近20年间，洛阳伊滨区诸葛镇司马村退休教师许庆西，对“独乐园遗址”从发现到考据再到证实，完成了他与司马光及其“独乐园”跨越千年的守护。

“独乐园”失乐

孟子曰：独乐乐，不如与人乐乐;与少乐乐，不如与众乐乐。

这两年，司马村的许庆西守着“独乐园”却快乐不起来，原因是自己研究了20年的“司马光独乐园遗址”，将被命名为“司马光文化园”。

在许老看来，“司马光文化园不能反映独乐园文化”，失去“独乐园遗址”文物遗产的元素，会弱化这一文化符号。

除此之外，2020年，由于土地开发需要，承载“司马光独乐园”的千年古村司马村的村民整体搬迁，许庆西也被迁移至10里外的小区。虽然司马村的“独乐园遗址”、洪恩寺、许文正公祠得以保留，但曾经的“独乐园遗址”已经变了味。

81岁的许庆西老人有自己的执念，自2002年退休后，便一直从事司马光和许衡文化的学习和研究。

20年的研究，让他成为司马光历史文化的“活字典”，仅与司马光有关的史实、诗文和逸闻趣事，便出了三本著作——《司马光修史独乐园》《司马温公独乐园》《司马光洛阳全诗》。他还担任过“司马光独乐园”展览馆馆长，并荣获过河南省优秀文物保护员荣誉称号。

据了解，20年间，他一直致力于司马光历史文化研究，不管实地考察，抑或资料考据、出书推广，他都自掏腰包。作为“业余文化保护员”，老人每月仅有200元补助，“我有退休工资，研究不是为了报酬，是真心喜欢，才一直坚持。”

所以，对于遗址“改名”，研究了这么长时间的许庆西始终心有芥蒂，虽说如此，如有人来参观，他依然会从10里外赶到，担当“独乐园遗址”的“讲解员”，81岁的他仍然声音洪亮，思路清晰，一五一十，娓娓道来……

寻找“独乐园”

司马光的《资治通鉴》不仅是“鉴于往事，有资于治道”治国安邦的宝典，也是普通人进入中国历史深处、领略中华文化深沉智慧的史著。这部影响深远的巨著，是司马光和他的助手在其洛阳居所“独乐园”历时十五载编成。

“独乐园”在哪?在2002年之前都无定论，甚至还有争议。为了揭开“独乐园遗址”之谜，许庆西学习研究司马光文化，投身于探寻“独乐园遗址”的队伍。

2002年，一次偶然机会，他在村子里看见一块石碑，模糊的碑文记载：“今洛城东南常安村(今司马村)乃司马温公独乐园故址也。”

许庆西欣喜若狂，他掏出笔记簿，抄录了碑文，通过朋友联系到了偃师文物局。文物局的人赶到查看后说：“碑文非常珍贵，有可能会有重大发现，以后有其他石碑，要立即联系我们。”

随后不久，在许庆西的主导下，又在该村小学地下挖出了多块石碑，进一步印证了“独乐园”故址所在。同年，许庆西与同村人又远赴山西夏县司马光祖籍收集有关资料。

2003年8月，司马中学翻修教学楼时，又从墙基下挖出了《洪恩寺重修大佛殿六祖殿碑》，一块块石碑，将“独乐园遗址”指向了司马村。

在偃师古都学会指导下，许庆西便着手开办了“司马光遗迹展览馆”，以上的这些石碑都保存在展览馆里。

当时，洛阳市文物局文物科科长郑贞富参观完展览馆，听到许庆西说明后，认为许庆西的说法相互对照，研究有理有据，便给许庆西办了“业余文物管理员”。自此，许老余下的光阴便与司马光历史文化紧密地联系起来。

冬去春来，历时五载，经过河南省文史研究馆、洛阳历史文物考古研究所、偃师古都学会的专家验证、考据，都认定“独乐园遗址”在司马村。2007年，“司马光独乐园遗址”列入洛阳市第三批文物保护单位。

如今，许庆西依然没有停下脚步，他正呼吁重修司马光名祠。他说：“千年来，司马人咸尊司马光，传承司马光文化，弘扬司马光精神，修建千年的司马光名祠应该修复。”

20年弹指一挥间，对许庆西而言，这期间发生很多事，曾经一起为之努力的同村人大多数都已离开，司马村也不复存在……

唯一不变的，就是许庆西老人身后的“千年文脉”，那个用一支笔、一颗心写出《资治通鉴》，细细感受洛阳兴衰史的人。

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联系人：顶端新闻·河南商报记者徐玉涛(电话/微信：15504617302)

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河南省改革发展研究院院长周健

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