23版 马原 第4章 资本主义的本质及规律|观速讯

1  为什么说“资本来到世间 ，从头到脚 ，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”？

答：    ( 1)  资本主义的产生与发展

(资料图片)

资本主义于14世纪末15世纪初开始在地中海沿岸的一些城市出现 ，一是从小商品经济分化出来 ，二是从商人和高利贷者 转化而来。资本主义生产关系产生之后 ，其成长是一个缓慢的过程。新兴资产阶级和资产阶级化的贵族用暴力剥夺小生 产者从而加速形成资本主义生产方式。

(2)  资本的原始积累

资本原始积累 ，是生产者与生产资料相分离 ，货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。它主要是通过两个途径进行 的：

① 用暴力手段剥夺农民的土地 ，是资本原始积累过程的基础。资本家和封建贵族还通过“掠夺教会地产 ，欺骗性地出让   国有土地 ，盗窃公有地 ，用剥夺方法、用残暴的恐怖手段把封建财产和克兰财产转化为现代私有财产” ，建立了资本主义 的土地私有制 ，从而奠定了资本主义私有财产制度的基础。

② 利用国家政权的力量进行残酷的殖民掠夺。新兴资产阶级在国外进行疯狂掠夺的同时 ，还通过国债制度、课税制度和 保护关税制度等 ，加强对国内人民的剥削 ，在少数人手中积累起了大量的资本。这些极大地促进了资本主义的发展 ，缩 短了封建生产方式转变为资本主义生产方式的历史过程。

资本原始积累的事实表明 ，资产阶级的发家史就是一部罪恶的掠夺史。正如马克思所说：“资本来到世间 ，从头到脚 ，每 个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”

2   马克思说：“最初一看 ，商品好像是一种简单而平凡的东西。对商品的分析表明 ，它却是一种很古怪的东西 ，充满形 而上学的微妙和神学的怪诞。”如何理解这一论述？如何把握商品背后隐藏的人与人之间的经济关系？

答  ( 1)  理解题中马克思的论述     “最初一看 ，商品好像是一种很简单很平凡的东西。对商品的分析表明 ，它却是一种很古怪的东西 ，充满形而上学的微妙  和神学的怪诞。”商品就它是使用价值来说 ，不论从它靠自己的属性来满足人的需要这个角度来考察 ，或者从它作为人类 劳动的产品才具有这些属性这个角度来考察 ，都没有什么神秘的地方。很明显 ，人通过自己的活动按照对自己有用的方 式来改变自然物质的形态。例如 ，用木头做桌子 ，木头的形状就改变了。可是桌子还是木头 ，还是一个普通的可以感觉 的物。但是桌子一旦作为商品出现 ，就变成一个可感觉而又超感觉的物了。它不仅用它的脚站在地上 ，而且在对其他一 切商品的关系上用头倒立着 ，从它的木脑袋里生出比它自动跳舞还奇怪得多的狂想。

(2)  把握商品背后隐藏的人与人之间的经济关系  商品拜物社会中 ，人们用物的关系来代替和掩盖人的关系的本性。在马克思的《 1844年经济学哲学手稿》中 ，文明导致 的人“异化”概念主要表现为人同自己的劳动产品、人同劳动活动、人同自己的类本质以及人同人的异化四个方面。劳动  所生产的对象 ，即劳动的产品 ，作为一种异己的存在物 ，作为不依赖于生产者的力量 ，同劳动相对立。工人在劳动中付 出的越多，  自己就越被削弱 ，而他亲手创造出来的对象的力量也就越大。异化的四个环节在生产的过程中环环相扣 ，工 人在劳动异化的压制中越陷越深。这就是商品背后隐藏的人与人之间的经济关系。

3  如何理解“资本是带来剩余价值的价值”？

答：资本是带来剩余价值的价值 ，可以作以下理解：

( 1)  劳动力商品在使用价值上有一个很大的特点 ，其使用价值是价值的源泉 ，消费过程中能够创造新的价值 ，并且这个 新的价值超过了劳动力本身的价值。  由于该特点 ，货币所有者购买到劳动力以后 ，在消费过程中 ，不仅能够收回他在购 买这种商品时支付的价值 ，还能得到增殖的价值即剩余价值。

(2)  资本是自行增殖的价值 ，是能够带来剩余价值的价值。在现实生活中 ，资本总是表现为一定的物 ，例如货币、机器 设备、商品等 ，但这些物本身并不是资本 ，只有在一定的社会关系下 ，这些物被用来从事以获得剩余价值为目的的生产 活动 ，也就是成为带来剩余价值的手段时 ，它才成为资本。所以马克思强调指出 ，资本的本质不是物 ，而是在物的外壳 掩盖下的一种社会生产关系 ，即资本主义剥削关系。

( 3)  资本主义条件下 ，资本家剥削剩余价值具有隐蔽性。资本在运动过程中使用了例如货币、生产资料、商品等物质形 态 ，资本家购买劳动力依照等价交换原则进行 ，于是在人们的观念上容易形成一种错觉 ，好像这些物天然就是资本 ，资 本变成一种神秘的东西 ，似乎劳动的一切社会生产力并非劳动本身所有 ，而为资本所有 ，资本本身具有一种能使价值增 殖的魔力 ，这就是资本拜物教。马克思指出：“资本家用货币购买的是雇佣工人的劳动力商品 ，劳动力商品的使用价值是 劳动 ，劳动本身并不是商品 ，劳动力商品的使用价值具有成为价值源泉的特殊属性 ，它的实际使用本身就是劳动的物

化 ，从而创造了剩余价值 ，使货币转化为资本。”马克思的分析揭露了资本拜物教产生的实质 ，为科学认识资本主义经济 制度的本质提供了理论武器。

4  运用历史和现实的事实说明经济危机是资本主义基本矛盾的集中体现。

答：资本主义发展到一定阶段 ，就会出现生产的相对过剩 ，这是经济危机的基本特征。经济危机发生时 ，大量商品积 压 ，企业减产甚至停工 ，伴随着许多金融机构倒闭 ，整个社会经济生活一片混乱。对该论述理解如下：

( 1)  在资本主义经济的发展过程中 ，经济危机是周期性地重演的 ，危机与危机之间的间隔表现了一定的规律性。第二次 世界大战后 ，各主要资本主义国家发生了次数不等的经济危机。在战后各国的历次危机中 ，有的是属于部分国家同期发 生的 ，有的是普遍性的资本主义世界经济危机。属于世界性经济危机的有三次 ，即1957— 1958年、  1973— 1975年和1980 — 1982年的经济危机 ，因为这三次危机表现了明显的国际同期性。

第二次世界大战结束以来 ，随着国家垄断资本主义的形成和发展 ，虽然市场机制依然在资源配置过程中发挥着基础性调 节作用 ，但它已不是唯一的经济调节机制了。调节机制发生了一些明显的变化 ，其主要表现是资产阶级国家对经济的干 预不断加强。国家已经承担起了提供财产保护、增强国家竞争力、实现经济增长和充分就业、保持经济稳定、提高社会 福利水平以及维护竞争秩序等重要职能。它与市场机制相辅相成 ，共同推动着资本主义经济的运行和发展。

(2)  生产过剩不是生产的商品绝对超过了人们的物质生活需要 ，而是一种相对过剩 ，即生产的商品相对于人民群众有支 付能力的需求来说是过剩了。生产相对过剩是资本主义经济危机的实质。经济危机的抽象的一般的可能性 ，是由货币作 为流通手段和支付手段引起的。以货币为媒介的商品买卖在时间上分为两个相互独立的行为。如果一些商品生产者在出 卖自己的商品后不接着购买他人生产的商品 ，就会有另一些商品生产者的商品卖不出去。同时 ，在商品买卖有更多的部 分采取赊购赊销的情况下 ，若某些债务人在债务到期时不能支付 ，就会使整个信用关系体系遭到破坏。但是 ，这仅仅是 危机在形式上的可能性。

( 3)  资本主义经济危机是资本主义基本矛盾存在、激化和集中暴露的证明。这一基本矛盾具体表现在两个方面：① 生产 无限扩大的趋势与劳动人民现有支付能力和需求相对缩小的矛盾；② 个别企业内部生产的有组织性和整个社会生产的无 政府状态之间的矛盾。正如马克思所指出的：“一切现实的危机的最终原因始终是：群众贫穷和群众的消费受到限制 ，而 与此相对立 ，资本主义生产却竭力发展生产力 ，好像只有社会的绝对的消费能力才是生产力发展的界限。”

(4)  在经济调节机制变化的同时 ，经济危机形态也发生了变化 ，表现为：危机对社会经济运行的干扰减轻 ，破坏性减   弱 ，生产下降的幅度减小 ，失业率有所降低 ，企业破产的数量减少；危机周期的长度缩短；经济危机的四个阶段  (即危 机阶段、萧条阶段、复苏阶段和高涨阶段)  之间的差别有所减弱 ，各阶段的交替过程已不如过去那样明显；金融危机对 整个经济危机的影响加强。随着调节机制的变化 ，资本主义经济危机的形态尽管发生了这样或那样的变化 ，但是由于资 本主义的基本矛盾所决定 ，资产阶级不论采取什么样的调节措施和手段 ，经济危机是克服不了的。经济危机是资本主义 基本矛盾的集中体现。

5   有人认为 ，资本主义民主是囿于“钱主”的民主 ，迷于“游戏”的民主 ，止于“选举”的民主。你如何看待这种说法 ，为什 么？

答：资本主义民主存在着自身无法克服的“软肋”和“硬伤” ，这是因为资本主义政治制度为资产阶级专政服务 ，其本质上 是资产阶级进行政治统治和社会管理的手段和方式 ，不可避免地有其阶级和历史的局限性。

( 1)  资本主义的民主是金钱操纵下的民主 ，是资产阶级精英统治下的民主。民主是具体的、相对的 ，而不是抽象的、绝 对的。资本主义社会的主导逻辑是资本逻辑 ，不仅经济领域服从这一逻辑的统治 ，民主政治领域同样服从这一逻辑的主 宰。西式民主的实质是“钱主” ，金钱是西式民主的“母乳” ，无论是政党还是政客都在母乳的滋养下成长 ，政客与财团之 间结成生死与共的命运共同体 ，也常被金钱、媒体、黑势力、财团等影响和操纵。在实际的选举过程中 ，为得到选民的 支持和认可 ，参选者往往需要支付巨额的竞选活动经费 ，这笔经费是普通公民根本没有能力支付的 ，只有依靠大财团才 能支付得起。资本主义政治制度中的选举只能是有钱人的游戏 ，是资本玩弄民意的过程。号称民主典范的美国 ，其总统 和参众两院议员的选举在现实中已经沦为烧钱的游戏 ，一人一票异化为“一元一票” ，筹集竞选经费的能力早已成为问鼎 白宫的风向标 ，金钱是“打开权力之门的金钥匙”。历史学家作过统计 ，从1860年以来的历次美国总统大选中 ，竞选经费 占优的一方几乎都获得了胜利。“钱主”的后果就是“钱权联姻”。在西方 ，钱与权具有天然的近亲关系 ，“钱能生权 ，权又 能生更多的钱”“政治献金”与“政治分赃”总是如影随形。美国民主的实质就是“1%所有，  1%统治，  1%享用”。

(2)  资本主义的民主是迷于“游戏”的民主。资本家和富人拥有特权 ，这对劳动者和穷人严重不平等 ，资产阶级法律将这 种不平等合法化。民主的游戏化、娱乐化 ，这是西方的又一杰作。西方将民主变成了游戏 ，选民以娱乐的心态对待民   主。西式民主在游戏中沉沦 ，选民在娱乐中迷茫。在这场游戏中 ，赢的永远是政客 ，输的始终是选民。

( 3)  资本主义的民主是止于“选举”的民主。民主不等于选举 ，民主和选举不能等量齐观、等同视之。真正的民主体制应 该包括民主选举、民主决策、民主管理、民主监督等各个环节 ，覆盖起点、过程、结果等各个阶段。资本主义国家的多 党制仍是资产阶级选择自己的国家管理者 ，以实现其内部利益平衡的政治机制。然而 ，现代资本主义民主却大都沉迷于 “选举”这一初始环节 ，“人民主权”被置换成“人民的选举权” ，民主被简化为选举 ，选举进一步简化为投票 ，而对于决策 是否民主、管理是否民主、监督是否民主等方面却并不感兴趣。止于“选举”的民主只顾开头 ，不顾过程和结尾。这种民 主即便有始却不一定有终 ，即便能善始却未必能善终。其实 ，民主是基于文化传统和现实国情的长期实践 ，采取何种民 主形式必须与各个国家的历史文化传统、社会状况、人口结构、宗教信仰、民族构成、经济发展水平、法治意识、国民 素质等因素相结合 ，否则很难有效运转。

关键词：