关于端午节的诗 这个节日文化的魅力不仅仅在于吃粽子

端午节

屈原、端午节、粽子、诗词，它们分别属于人、物、还有节日和文学，好像是不怎么相关的，其实自古就存有紧密的联系。假如用一句话来表述，可以说，古诗词中留下来不少写因屈原投江而逝流传下来的端午节吃粽子习俗的诗句。

普通人家年年过端午，年年吃粽子。这个被列为世界非物质文化遗产的节日是我们的国粹。为什么叫“端午节”呢?《风土记》记载：“仲夏端午，端，初也”可见，端午，即指五月初五。

伟大的爱国主义诗人屈原，被佞臣诋毁流放，楚国被破于时，于五月初五日自投汨罗以身殉之。楚人自此留下了包粽子，赛龙舟的习俗来纪念他。

唐代文秀诗《端午》

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

这首七言绝句写得直率，大气。诗人不提粽子，龙舟，直接为屈原发声。比起那些纪念的形式来，屈原的气节和爱国是更让人感动和怀思。

诗句的意思简单明了：端午节是因何而来呢?自古以来就传说是为了纪念屈原产生的。可笑的是，万里楚江浩渺无边啊，却不能为屈原这样的直臣洗清冤屈。最后一句点题，言简意深。

北宋张耒诗《和端午》

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

这首诗的诗意也比较简明：龙舟竞渡的端午节，是为了纪念千年前蒙冤的屈原，可也只是纪念而已，这位爱国志士的忠烈之魂用沉汨罗，哪里还有回还的可能呢?楚国已亡，屈原的身躯也早已陨逝不存，现如今再去寻觅那个时代和那个时代的英雄，只有到还存于世间的千古绝唱之《离骚》中一寻踪迹了!

《离骚》是我们都熟悉的名篇。这是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。在这首诗中，屈原叙写了自己的身世、品德、理想，然后抒发了自己因为被诬陷迫害苦闷与不平。同时，也对当时楚王的昏寐不明、群臣的谗言排挤予以斥责。

诗人的政治理想是美好的，可是现实却是黑暗的。屈原也只有保持自己的高洁品格，不与邪恶势力同流合污，作为最后的对现实的一种抗争和对国家的不渝之情的表达。

南宋文天祥诗《端午感兴》

当年忠血堕馋波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。

文天祥作为一位民族英雄，他不愿做元朝的大臣，虽被威逼利诱而不动心，47岁英勇就义。诗句中，忠血，指屈原，诗人遥想千年前屈原含冤投江，荆楚百姓千年来以端午祭奠他。历史的风雨从不停歇，美好的政治理想也不曾消亡。唯有慨叹江山依旧，而故都无从探寻。

文天祥与千年前的端午是有惺惺相惜之感的。他们同为爱国志士，同样为国捐躯，同样具有美好的政治理想，充沛的文学才华，所以，文天祥写了多首关于屈原和端午节的诗，除了上面的以外，还有《端午》、《和中甫端午韵不依次》、《端午即事》、《端午初度》等。

端午节将至，你对端午节有什么感想呢?

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